Penglai Mythology
蓬莱传说
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从蓬莱到风陵渡距离几百公里,现代的人们开车一天就可以到了,但先民迁移要花几百甚至几千年。这不光是因为他们缺乏交通工具--养马是商朝才有的--也是因为他们的迁移是由农猎的需要决定的:当他们居住的地方土地变得贫乏,猎物变得稀少那时候,他们才去找一片新的土地,所以通常是几十年才移动几里。
中国传说里有很多古族如有巢氏,燧人氏,但他们没有具体的人物成为祖先崇拜的对象。我们知道的最早人物是伏羲女娲;神农黄帝尧舜禹都是后代。他们姓风,而风陵渡的名称就是他们的子孙迁去华山渭河地区时候才有的,华夏族,华胥氏那些名称也是同那地区有关的。
风这个姓有很多变种:河伯名冯夷,雷神名丰隆,杀掉后羿的逢蒙,被后羿杀掉的封檄封豨,传说活了八百年的彭祖。。都是风姓的后代,都源自蓬莱。他们的子孙都有蓬莱仙山的故事。而“分封“”封建“这些名词用到“封”字,也显示了中国的家族政治制度的远古起源就是风姓的遗传。
风陵渡命名者是谁?风族有个重要人物叫逢伯陵在各古书中一再提到:山海經˙海內經:「炎帝之孫伯陵,伯陵同吳權之妻阿女緣婦,緣婦孕三年,是生鼓、延、殳。」大荒西经:“有互人之国。炎帝之孙名曰灵恝,灵恝生互人,是能上下于天。”互其实是氐写错。海内南经:「氏人国在建木西,其为人,人面鱼身」,《大荒经》:「有互人之国,人面鱼身。」而灵恝应该就是丰姓的伯陵。 《山海经海内北经》 陵鱼人面, 手足, 鱼身。似乎同伯陵也有关。
左传昭公二十年“有逢伯陵因之”杜预注:“逢伯陵,殷诸侯,姜姓“国语·周语下“我皇妣,大姜之侄,伯陵之后,逢公之所冯神也。“晏子, '昔爽鳩氏始居此地,季勛因之,有逢伯陵因之,蒲姑氏因之,而後太公因之' 后三条都说逢族有一支在商朝时居住在山东蓬莱一带,是神农炎帝的后代,姓姜。但需要注意的是神农本人不姓姜因为“姜“是“羊女“,是牧羊族的姓,而羊的驯养是比发明农业晚的事情。神农姓姜是后来的子孙追加的,正式有姜姓是舜时代的事情。被舜封为姜姓的四岳伯夷是风族人逢伯陵后代
国语·周语:“ 共之从孙四岳佐之。。因助禹治水有功,赐姓姜,封于吕“。四岳又名许由/伯夷,山海经.海内经:"伯夷父生西岳,西岳生先龙,先龙是始生氐羌,氐羌乞姓“ 说氐羌(姜)都是他的后代。但山海经又有说“鼓延生灵恝,灵恝生氐人“也就是说逢伯陵和緣婦生鼓、延后几代出现氐人。不管哪一种说法比较准确,氐人是逢伯陵的后代是没什么疑问的。
从这些零星资料,我们可以看到风族分布广阔,山东蓬莱,江苏徐州(彭城),河南淮阳(传说称为神农之墟),南阳(吕),许昌,开封,陕西潼关都有他们的支族,更有些迁移去甘肃青海吸收了一些中亚来的文化成为氐羌藏人
国语·:仲尼曰,丘闻之,昔禹致群臣于会稽之山,防风氏后至,禹杀而戮之....汪芒氏之君也,守封嵎之山者也,为漆姓。在虞夏商为汪芒氏,于周为长狄,今为大人。’后来通常认为封嵎之山在江南湖州德清一带,当地人们还建了不少纪念游历设置。但浙江路途遥远大禹不可能去那里大会诸侯,那
里的山也不够重要需要专族祭拜。“防风氏“其实是“居住防的风姓族“,防就是孔子葬母的地方,原来是他父亲的封地,离季孙的封地费现代山东费县很近. 防在左传中几次提到,包括鲁隐公九年冬天,齐僖公和鲁隐公在防地会面,策划攻打宋国。史记“禹封泰山,禅会稽....帝禹东巡狩,至于会稽而崩”水经注“会稽之山,古防山也“就是防风氏的地方。竹书纪年“帝子丹朱避舜于房陵”路史“帝尧崩,有虞氏帝舜封丹朱于房“尚书:舜“陟方乃死”其实都是在防
防风氏守的封嵎之山就是防附近的蒙山,也就是泰山的南支所以拜蒙山其实就是拜泰山。风姓族人从蓬莱向西,南迁移,第一遇到的阻碍就是泰山蒙山,因惊异它的高大雄伟,把它看作神山是很自然的,风族不但祭拜它,族人继续向西迁移那时还特地留下一部分族人保留这个风水宝地,到夏代末期蒙山还是很重要的:妹喜是蒙山族的。她被夏桀抛弃后联同居住空桑的伊族一起拥护商族的汤攻击桀,在有戎之墟把他彻底打垮。屈原天问有“桀伐蒙山何所得焉“也是来自这个典故。
封嵎之山也作封巨之山,因为防风氏是个巨人族所以孔子说他们有长狄大人的称呼。孔子在鲁侯专用的打猎地区 大野 获麟,大野又称 巨野,就是巨人族的田野。封巨族从那里再沿黄河西迁,不久就到达了开封地带,那里也有当地人称为封嵎的山。河南鲁山是周公子伯禽的旧封地,涂山(安徽也有涂山)是大禹妻族居住的地方,绍兴的会稽山,都曾经被考证作为封嵎之山。博物志 提到“齐,南有长城、巨防、阳关之险”,通常认为巨防是大堤的意思,但春秋齐鲁多次战争,从来没听说过军队要越过大堤,巨防其实是封巨防地,齐鲁边界所以齐僖公鲁隐公在那里会面
传说中防风氏和大禹另有一次不幸的交习:族人仪狄酿酒给禹喝,他第二天因为醉酒不能早起就怪罪仪狄从此疏远他。这段故事在山东几个地方流传说是在本地发生的,当地人自称酒都,这现象同封嵎之山同样是大家抢出名
文献中另有些有关信息:《史记·孝武本纪》:“黄帝时虽封泰山,然风后、封巨、岐伯令黄帝封东泰山,禅凡山,合符“”《史记集解》应劭曰:“封钜,黄帝师。曾与风后、岐伯令黄帝封东泰山,禅凡山“《说苑·权谋篇》 "桀怒,起九夷之师,九夷之师不起"《后汉书·东夷传》: “夷有九种,曰畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷。”看九夷的名字,风夷于夷就是封寓/封巨族,方夷也就是防夷,住在防地的风姓夷人,防风氏的后代。九夷之师不起就是桀失去大批盟友支持,也就是他休掉妹喜后蒙山氏同伊尹联合支持汤那件事。 这些零星汉代资料的价值是让我们看到两千多年前的传说如何反映当时人对远古的认识
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