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蓬莱仙山故事十分古老。《山海經.海內北經》- 蓬萊山在海中。《史記.秦始皇本紀》- 擠人倫沛等上書,言海中有三神山,名曰蓬萊、方丈、瀛洲,仙人居之。《封禅书》自威、宣燕昭使人入海求蓬莱。方太、瀛州。此三神山者。其傅在勃海中，去人不远，患且至，则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。未至，望之如云；及到，三神山反居水下。临之，风辄引去，终莫能至云。《列子.汤问 》-"渤海之东不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。八弦九野之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。其中有五山焉：一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。其山高下周旋三万里，其顶平处九千里。山之中閒相去七万里，以为邻居焉。其上台观皆金玉，其上禽兽皆纯缟。珠玕之树皆丛生，华实皆有滋味；食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之种；一日一夕飞相往来者，不可数焉。而五山之根无所连箸，常随潮波上下往还，不得暂峙焉。仙圣毒之，诉之于帝。帝恐流于西极，失群仙圣之居，乃命禺彊使巨鳌十五举首而戴之。迭为三番，六万岁一交焉。五山始峙而不动。而龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鳌，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。于是岱舆员峤二山流于北极，沈于大海。"这故事王逸张衡也有提到。楚辞《天问》 ：“鳌戴山抃，何以安之”不很明确，但应该来自同一故事。

这些虽然是战国汉朝的书籍，记录下来之前应该已经在民间口头流传很久。道家把其中一些内容反映在自己的故事内，是唐朝开始的。比如吕洞宾等八仙的活动基本都是在中原而不是在山东半岛，但因为蓬莱仙山的故事多人知道，作者们很自然地把它们融入八仙故事内，产生蓬莱过海斗龙王等情节，吕洞宾自己也多次在诗中提到蓬莱瀛洲地名，连商丘附近吕祖庙所在的山也被称为小蓬莱。唐朝之前的小说很少蓬莱故事，葛洪，甘宝偶然提到蓬莱，但其角色并不重要。诗人反而注重多些，李白诗有句“蓬莱文章建安骨”，因为曹植诗中几次提到蓬莱。郭璞也用蓬莱同俗世仕途对比。李商隐那时吕洞宾去世不久八仙故事还没流传但"旋成醉倚蓬莱树，有个仙人拍我肩""我本蓬莱青鸟化，灵犀不与世人通""紫鸾不肯舞，满翅蓬山雪""蓬岛烟霞阆苑钟，三官笺奏附金龙""一片非烟隔九枝，蓬峦仙仗俨云旗"。更有“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”“蓬山离此无多远，青鸟殷勤为察看”把昆仑山西王母和天台山刘晨桃源遇仙的故事统统算在蓬莱的帐上，也显示他感到蓬莱的魔力。

几个简单缥缈的口述蓬莱故事有这么强的生命力，是因为它们反映了华夏族的朦胧回忆，记得他们的祖先是从蓬莱发源的，即使那些古老的人事和生活方式已经不记得。本网站试图从各种大家熟悉的历史资料中寻找蓬莱的回忆。

吕喦（喦或作岩、巖）字洞宾，道号纯阳子，唐德宗贞元十二载丙子年（796年）农历四月十四生于蒲州河中府永乐县招贤里（今山西省芮城县永乐县招贤村.唐宝历元年（825年）中进士，年已64岁。曾任五峰丶庐山丶浔阳（今九江市）县令。游庐山偶遇锺离权，浩然发栖隐之志，弃官从道，结茅於庐山等处。後又到中条九峰山（今芮城县大王镇西尧村北後山）丶终南山等处，潜心学道。曾遍游江丶淮丶湘丶鄂丶鲁丶豫丶粤丶浙等地，施医治病，惩恶扬善，行侠布道。着作有《九真玉书》丶《青山堂易说》丶《指玄篇秘注》

《全唐诗》中有诗四卷，诗中多次提到蓬莱：

偶乘青帝出蓬莱，剑戟峥嵘遍九垓。我在目前人不识，为留一笠莫沉埋。

遥指高峰笑一声，红霞紫雾面前生。每于廛市无人识，长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅，夜煎金鼎煮琼英。他时若赴蓬莱洞，知我仙家有姓名。

公卿虽贵不曾酬，说著仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海，因寻甜雪过瀛州。山川醉后壶中放，神鬼闲来匣里收。据见目前无个识，不如杯酒混凡流。

暂别蓬莱海上游，偶逢太守问根由。 身居北斗星杓下，剑挂南宫月角头。 道我醉来真个醉，不知愁是怎生愁。 相逢何事不相认，却驾白云归去休。

商丘吕祖庙

下图--八仙过海

# 一些科学的解释：蓬莱和辽东半岛之间有一连串小岛，蓬莱先民出海捕鱼时可以在那里休息避风浪，补充淡水，在树林里采些野果草药，在海滩上捕捉虾蟹海贝等等，所以产生美好仙岛故事。一万年前冰川融化海平面升高，很多岛屿被淹没，后来的蓬莱人记得祖先说某某方向有个仙岛，但他们去找却找不到，所以产生巨人钓龟仙岛沉没故事。蓬莱出海遇险经历应该很普遍，所以八仙过海也会遇到麻烦。

下面这张基因关系图同我的理论很有关系：有一群先民来自马来亚，航海到中国东岸再向西迁移，一部分最后到达云南。现在的纳西族还遗留着华夏时代很先进的东巴文化，他们的黑白大战传说是董姓和沈姓两族之间发生的，董就是重黎阏伯，沈就是实沈，高辛两个儿子，因为不和被分封在商丘和大夏，有了参商二星故事。

图中看到另有一股去日本后从北海道去东北，这就是红山先民，他们在日本留下简单的玉器，在辽宁西部内蒙古东部留下大批遗迹，包括在当地其他先民那里学了龙的概念放进玉器艺术产生大量玉猪龙。

他们似乎在当地融入其他族群，文化没继续发挥或对其他地区发生影响，但从日本迁移去美洲的部分可能带去堆土墓葬习俗，是中美洲金字塔遗迹的开端。